Los Crimenes de Alan Garcia Perez: Datos e Imagenes

En 1985 Alan Garcia Perez es elegido por primera vez presidente del Perú.

Al ingresar al gobierno, Alan García continua con los planes contrasubversivos del gobierno anterior y los ejecuta con toda impunidad en la sierra peruana y en todas las zonas marginales del Perú.
Recordemos que el principal perjudicado en esta guerra interna desatada en 1980-1995 entre las fuerzas armadas y los grupos terroristas (M.R.T.A y Sendero Luminino). fue el pueblo campesino que estuvo bajo el fuego cruzado de estos bandos. García no cambió ni un milímetro la politica del anterior presidente Fernando Belaunde Terry, si no mas bien la endurecio.

La estrategia antisuversiva consistio en la aplicacion de planes de arrasamiento al estilo „tierra arrasada“ implantado en Guatemala en la decada de los 80. Entro estos planes fijuran:

El Plan Huancayocc que tuvo como triste final el asesinato de más de 70 personas, entre hombres, mujeres y niños, asesinados por el ejercito del Perú en el poblado de Accomarca, en la sierra del Perú.

La tradición autoritaria: Violencia y democracia en el Perú.

Ensayo titulado “La Tradición Autoritaria: Violencia y Democracia en el Perú” por Alberto Flores Galindo

En este ensayo se quiere discutir las relaciones entre Estado y sociedad en el Perú, buscando las imbricaciones que existen entre política y vida cotidiana. Lo habitual es separar: convertir la realidad en un conjunto de segmentos. Pareciera que no hay relación alguna entre las relaciones familiares, los desaparecidos en Ayacucho y las prácticas carcelarias.

Los materiales de este ensayo proceden de una investigación realizada en la Universidad Católica, como parte del proyecto titulado “Violencia y crisis de valores “, coordinado por J. Klaiber S.J. Estas páginas recogen discusiones mantenidas con Rose Mary Rizo Patrón y Liliana Regalado, entre otros. Desde luego no comprometo a ninguno de los mencionados con mis conclusiones. (Alberto Flores Galindo, 1986)

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El imaginario peruano

Segun mensiona Derrida, “la realidad es, sobre todo, una construcción social, intersubjetiva, de manera que la realidad no se puede comprender sin entender al mismo tiempo las significaciones”. En este sentido para entendernos como sociedad peruana, como colectivo, tenemos que comprender primero las significaciones que nos determinan ya que las significaciones producirian los sentidos que, a su vez, son los que explican nuestros comportamientos. Las significaciones son nuestra mentalidad, mentalidad construida y determinada por los discursos. Entonces los discuros interiorizados nos construirian como conjunto social.

El antropólogo Clifford Geertz, lógicamente menciona, que para poder estudiar el comportamiento de los otros, asumiendo su punto de vista; hay que ir reconstruyendo su universo de significaciones y valores. Ya que nuestro universo de significaciones y valores determina nuestro imaginario colectivo.

Siguiendo este concepto el siguiente articulo analisa la realidad peruana, pretendiendo “deconstruir” el imaginario peruano. “O, más precisamente, el (des)orden imaginario o (dis)conjunto de representaciones colectivas que nos funda como sociedad conflictiva” como lo menciona el autor. El autor utiliza para este analisis seis frases discursivas en el Peru:

1.- El Perú es un mendigo sentado en un banco de oro
2.- El que no tiene de inga tiene de mandinga
3.- Donde se pone el dedo salta la pus
4.- ¿Cuándo se jodió el Perú?
5.- Todas las sangres
6.- ¡Y no podrán matarlo!

Obama y América Latina, ¿el imperialismo amigable?

Reflexiones en torno a las falsas esperanzas de que Obama representara una “nueva politica” de los EEUU hacia el resto del mundo…

Con la nominación oficial de Obama como el candidato demócrata en las próximas elecciones presidenciales de los EEUU, hay muchos que ya están saltando en una pata, esperanzados en el fin de la política exterior agresiva e imperialista norteamericana. Un sabio refrán popular dice que no importa el color del gato, siempre y cuando cace los ratones. Dando la espalda a la sabiduría popular, no pocos en la izquierda latinoamericana son los que están ilusionados con Obama, quien es casi seguro que sucederá a Bush en su poltrona en la Casa Blanca.
[...]
No nos hagamos falsas ilusiones. El imperialismo ni puede ser reformado, ni puede ser derrotado en las urnas. Será derrotado en las calles, en los lugares de trabajo, en los lugares de estudio, en las luchas que libramos por controlar nuestros recursos y nuestros destinos, que libramos en los campos y las ciudades, que libramos en todos los espacios. Es una lucha difícil, pero es la única opción realista.

La crisis global: Alimento, agua y combustible

Las balas cubiertas de azúcar del “libre mercado” están matando a nuestros hijos. El acto de asesinar es impremeditado. Es instrumentado por negociación electrónica en las bolsas mercantiles de Nueva York y Chicago, donde se deciden los precios globales de arroz, trigo y maíz.

La pobreza no es sólo el resultado de fracasos de políticas en el ámbito nacional. La gente en diferentes países está siendo empobrecida simultáneamente como resultado de un mecanismo de mercado global. Un pequeño número de instituciones financieras y corporaciones globales tiene la capacidad de determinar, mediante la manipulación del mercado, el nivel de vida de millones de personas en todo el mundo.

Nos encontramos en la encrucijada de la crisis económica y social más seria de la historia moderna. El proceso de empobrecimiento global desatado al comienzo de la crisis de la deuda de los años ochenta ha llegado a un importante punto decisivo, llevando a la erupción simultánea de hambrunas en todas las principales regiones del mundo en desarrollo.

Hay muchas características complejas que subyacen a la crisis económica global, que tienen que ver con mercados financieros, la disminución de la producción, el colapso de instituciones estatales y el rápido desarrollo de una economía de guerra motivada por beneficios. Lo que es mencionado pocas veces en este análisis, es como esta reestructuración económica global afecta forzosamente a tres necesidades fundamentales de la vida: el alimento, el agua, y el combustible.

Mas Informacion sobre Ayacucho y las Tropas Extranjeras en esa zona

El ingreso de tropas norteamericanas a un conflictivo territorio peruano sigue generando hoy controversia, en medio de denuncias sobre la creciente presencia militar de Washington en este país.

Al mismo tiempo, el presidente (gobernador) de la región centro andina de Ayacucho, Ernesto Molina, reveló que en esa jurisdicción hay militares^estadounidenses desde hace un año y dijo desconocer a qué se dedican. La parlamentaria Juana Huancahuari, del Partido Nacionalista (PNP), condenó la aprobación legislativa extendida para el ingreso de un contingente militar norteamericano, que será relevado periódicamente hasta septiembre próximo.

La congresista, que representa a Ayacucho, dijo que las tropas extranjeras se proponen operar en el Valle de los ríos Apurímac y Ene, donde hay actividad de remanentes del grupo armado Sendero Luminoso y del narcotráfico. Van a realizar operaciones de erradicación de plantaciones de hoja de coca e involucrarse en acciones contra los grupos armados y el tráfico de drogas, bajo la cobertura de brindar ayuda humanitaria. Huancahuari señaló la responsabilidad del gobierno y el ministro de Defensa, Ántero Flores, por no haber evaluado las graves implicancias de la presencia de militares norteamericanos armados, paseando por las calles y pueblos de Ayacucho. Preguntó por qué tienen que venir militares de Estados Unidos a perforar algunos pozos de agua, construir unas pocas aulas escolares y tres centros médicos, si hay personal peruano capacitado para ello. Si vienen en misión humanitaria, para qué traen cuatro helicópteros de combate Chinook, inquirió la legisladora, al señalar que las tropas extranjeras han sido autorizadas con el fin de infundir temor en la población y aprovechar su sensibilidad respecto al tema de la violencia.

La Base de Manta y la estrategia de militarización en América Latina

En los últimos quince años, Estados Unidos consolidó su sistema de bases militares en un nuevo sistema global de control planetario. Según datos del Pentágono, hay más de 735 bases militares estadounidenses en 130 países.

Esto constituye una estrategia global de expansión y control de naciones, recursos naturales y seres humanos. En este listado, no se incluyen instalaciones proporcionadas por otras naciones en el exterior, por lo cual si se tomara en cuenta todas las bases, el ejército estadounidense contaría con más de 1000 bases en otros tantos países.

Según denuncia el presidente del Japan Policy Research Institute, Chalmers Johnson (1), las bases extranjeras tienen 5 misiones:

Pronunciamiento Anarquismo Peru

En la actualidad, podemos acceder a mucha información, podemos conocer y saber más, vivimos en la era de la comunicación. Pero lo que los señores de las alturas nunca mencionan es que esa información, ese conocimiento, ese saber que se transmite a través de los flujos comunicacionales, generalmente, está controlado por los más poderosos. Son muy pocos los medios que son una voz o el eco de los otros, de los excluidos, de los que no son parte de la lógica del poder.

Anarquismo Peru es un medio de informacion alternativo

Hacemos una cobertura informativa de base. Surgida sobre la necesidad de crear espacios de información alternativa a los medios tradicionales. Una red de comunicación e información independiente con un definido compromiso con los movimientos y organizaciones sociales.

Denominamos información de base a la información que parte desde los mismos protagonistas de la noticia. Desde sus mismos espacios de acción y resistencia. Espacios de nuestros compañeros originarios, pescadores, desocupados, ambulantes, quechuas, pueblos andinos y amazónicos, trabajadores de construcción, estudiantes, empleadas domesticas, maestros, transportistas, , jubilados y todos los excluidos que marchan por la calles y caminos. Y que hoy sus gritos de denuncia son censurados por los medios de comunicación local.

Buscamos dar a conocer lo que sucede en las periferias del capitalismo, informar no solo con la verdad sino que la información se convierta en una forma de denuncia internacional. Buscamos que las consecuencias y acciones del capitalismo salvaje, así como las luchas y resistencias de pueblos y comunidades se conozcan a escala mundial.

Si los poderosos se están globalizando y se están comunicando para mantener el orden establecido, los que resistimos, los que no creemos en la lógica del poder, debemos dialogar entre nosotros, debemos construir canales de comunicación que nos hagan más fuertes.

Invitamos a todas y todos a participar, a dialogar juntos, a crear juntos espacios liberados, a denunciar, a soñar, a revolucionar la sociedad.

Grupo Anarquismo Peru

4 Junio del 2008

La educación en castellano a poblaciones quechuas en los Andes peruanos

Es siguiente articulo es un estudio que analiza la práctica y las consecuencias de la acción política educativa del Estado peruano en poblaciones quechuohablantes. Los actores de la educación operan en escuelas rurales que tienen como lengua de enseñanza al castellano y están inmersos en programas diseñados de manera general para todo el territorio del país, sin considerar de manera real y efectiva que el Perú es heterogéneo geográfica, étnica y lingüísticamente. Por tanto, el niño cuya lengua materna es el quechua, desde el primer momento se enfrenta con una escuela castellana. Tal situación le provoca un triple trauma: psicológico, lingüístico y cultural. A lo anterior se suma que la escuela no enseña a transformar la naturaleza ni a potenciar la producción; no contribuye al análisis ni a la búsqueda de soluciones de los problemas locales y translocales; ni tampoco ha superado su carácter libresco, vertical. Además enseña para ser memorista, conformista y dependiente, mas no para la creatividad, la dirección ni la gestión.

El Peru Avanza… Inevitablemente hacia el absurdo

El Perú Avanza…

Inevitablemente hacia el absurdo.

El pasado miércoles 28 de mayo, celebrando el aniversario del desalojo del Mercado de Santa Anita en Lima, el ministro del interior Alva Castro consagró esta fecha como el “Día del principio de autoridad”. Sí señores, aunque uds. no lo crean el caldo de cultivo para lo que se viene en nuestro país va tomando un curso bastante peligroso, por que analizando esto de manera cuidadosa ¿que quiere decir el principio de autoridad? La fuerza por encima de cualquier acto? Total poder de acción para los militares y/o fuerzas policiales? Cerrar con broche de oro y de manera decorativa la política represiva del actual gobierno Aprista??.

Dentro de un panorama amurallado de excesos de propaganda vacía (solventada por el estado) tratando en todo momento de maquillar la estrepitosa realidad del Perú, ya sea en el agro, la minería, la economía y demás puntos cruciales que convergen en la inocultable realidad de millones de peruanos que sienten en sus hogares la escasez, el hambre y por si fuera poco el miedo a su futuro inmediato. Es triste cuando a los seres humanos nos convierten en cifras, más aún cuando esas cifras son falsas o lo que es peor cuando son verdaderas pero solo para ciertos sectores de la población.

Las últimas tribus aisladas de Sudamérica corren peligro.

Las últimas tribus aisladas de Sudamérica corren peligro.

Una de las últimas tribus indígenas de Sudamérica que aún permanecen aisladas del mundo exterior fue fotografiada en una remota zona de la selva amazónica en la frontera entre Brasil y Perú.

La agencia gubernamental que defiende los derechos de los indios en Brasil, Funai, informó que decidieron tomar las fotos aéreas para demostrar la existencia del grupo e impedir que la minería ilegal destruya su tierra.

Una de las imágenes muestra el momento en que miembros de la tribu disparan flechas al avión de la expedición, que fue financiada por el gobierno del estado de Acre.

El organizador de la misión y coordinador del Frente de Protección Ambiental de Funai, José Carlos dos Reis Meirelles, señaló que las fotos fueron divulgadas “porque los mecanismos para proteger esas poblaciones no han servido”.

Al parecer, el grupo fotografiado es el mayor de cuatro tribus aisladas que aún quedan en Acre.

Según Meirelles hay registro de su presencia en la región desde 1910.

Hambre y Globalización

x Renan Vega Castor *

La globalización, ese apodo benigno para denominar al imperialismo, ha sido presentada desde hace un cuarto de siglo como la medicina milagrosa que solucionaría todos los problemas de la humanidad, entre ellos el hambre. Sin embargo, esa globalización la ha acrecentado, generando una realidad profundamente injusta en términos alimenticios, donde al mismo tiempo unos pocos consumen hasta el hartazgo (como puede apreciarse en los “esbeltos cuerpos” de millones de estadounidenses, mofletudos y regordetes, que no pueden ni andar de tanto ingerir comida basura), mientras que millones de seres humanos soportan la desnutrición o mueren de hambre, en todos los continentes.

Que el capitalismo produzca hambrientos no es nuevo, puesto que, en todas las épocas, su expansión mundial ha generado, de manera invariable, hambre a vasta escala, como resultado de la destrucción de las economías locales, sometidas a nuevas exigencias para que se “adapten” a los requerimientos del mercado mundial, como reza la formula de los economistas ortodoxos.