Desde el Colectivo SUR expresamos nuestra adhesión a la convocatoria para el próximo Paro Nacional, y hacemos nuestro el descontento que alienta las luchas de todo el pueblo: campesinos, indígenas, estudiantes, mujeres, trabajadores, pequeños empresarios, maestros y muchos otros.
Para la gran mayoría, el “crecimiento económico” tan celebrado por el gobierno y los grandes medios de comunicación, sólo ha significado el alza del costo de vida, el deterioro y privatización de los servicios públicos, el saqueo de nuestros recursos naturales, y una brutal represión que ya ha causado varias muertes.
Alán García, que encabeza el estado peruano contra la población de esos territorios, tal como Bachelet encabeza el de acá contra nosotros, acaba de declarar su intención de construir el edificio más alto del Perú, a cargo de empresarios chilenos.
Suena chistoso o casi cabalístico, ya que los faraones acostumbraban a construir sus gigantescas obras con arquitectos afamados, aún de otros lugares, como Babilonia, Grecia y otros. Sólo que después ellos iban a parar embalsamados debajo de sus obras en intrincados laberintos llenos de trampas y maldiciones. Vaya a saber uno lo que encontrarán los hombres y mujeres del futuro debajo del edificio de marras. Tal vez una caja negra de un avión Lan. Sepa Moya.
El alcalde de Valparaíso, Aldo Cornejo, que sólo conoce el puerto como visitante y conquistador, tal como Pizarro y sus secuaces lo “conocieron” en su época, no tiene empacho en traer una obra de Niemeyer para instalar su impronta imperecedera en nuestras tierras colonizadas mientras con la otra mano favorece a las grandes empresas navieras jugando cartas marcadas en la EPV (Empresa Portuaria de Valparaíso), haciendo a un lado a los pequeños y medianos empresarios de Asonave. Dicho sea de paso, la famosa EPV está dirigida por un sujeto designado por el alto mando de la cosa pública desde la capital del reino, un tal de Correa de nombre igual que el tipo que dirigió el Transantiago. A lo mejor es alcance de nombre, aunque aquí todos juran que se trata del mismo chambón.
Artículo sobre el manejo político de la liberación de Ingrid Betancourt y la incapacidad de saber realmente qué fue lo que ocurrió y cómo se produjo la liberación, ante tantas mentiras de Uribe y tantas cosas que no cuadran dentro de la trama oficial.
La liberación de Ingrid Betancourt ha capturado la atención de todo el mundo: portadas de los principales periódicos, muestras de alegría y satisfacción de parte de los principales líderes mundiales, de Castro a Bush, pasando por Chávez y por el Papa, y felicitaciones en Colombia de la oposición, incluida Piedad Córdoba y del ex-secuestrado y defensor del acuerdo humanitario Luis Eladio Pérez. Y este jolgorio internacional ha sido, como era de esperarse, utilizado por el presidente Uribe para dar un golpe de popularidad y dejar atrás la crisis institucional en la que Colombia se haya sumida, la más grave que haya tenido que enfrentar. Uribe, ahora, no solamente está, según sus seguidores, dotado de una inteligencia “sobrehumana”, sino que está investido de la Gracia Divina y realiza “milagros”.
Artículo del fundador del anarquismo moderno, Mikhail Bakunin, sobre la crítica libertaria a la educación burguesa.
Hay un hecho que debe impactar a todos los espíritus concientes, a cuantos aspiran a la dignidad humana, a la justicia, o sea la libertad de cada uno en la igualdad y por la igualdad de todos. Todas las invenciones de la inteligencia, todas las grandes aplicaciones de la ciencia a la industria, al comercio y en general a la vida social, sólo aprovecharon hasta ahora a las clases privilegiadas, como al poder de los Estados, protectores eternos de todas les inequidades políticas y sociales, nunca a las masas populares. Basta con que citemos las máquinas, para que cada obrero y cada partidario sincero de la emancipación del trabajo nos den la razón. ¿Con qué fuerza se mantienen las clases privilegiadas aún hoy en día, con toda su felicidad insolente y todos sus disfrutes inicuos contra la indignación tan legítima de las masas populares? ¿Por una fuerza que les sería inherente? No, es únicamente por la fuerza del Estado, en el que además sus hijos cumplen ahora, como siempre lo hicieron, todas las funciones dominantes, e incluso todas las funciones medias e inferiores, excepto las de trabajadores y soldados. ¿Y qué constituye hoy principalmente toda la potencia de los Estados? Es la ciencia.
Las organizaciones pro-gubernamentales LGBT, han propiciado un concepto de aceptación social, amoldado a lo que la sociedad está preparada para aceptar. No ha cuestionado el modelo heterosexista que impregna toda nuestra cultura heredada del judeo-catolicismo, fundamentada sobre la construcción política y social del patriarcado.
El largo y arduo periplo que hemos atravesado los gais, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgéneros, travestis y gentes de todo tipo, que no hemos conformado o querido vivir bajo la alineación heterocentrista, nos sitúan hoy en día en unas posiciones si cabe decirlo, más cómodas y menos hostiles a las agresiones y discriminaciones sociales y políticas. Esto no lo podemos poner en duda, pero si merece un análisis desde una visión que confronte con los parámetros patriarcales y heteronormativos sobre los que se cimientan la sociedad capitalista en la que vivimos.
La imposibilidad para acceder a los alimentos ha empujado a la calle, estos últimos meses, a miles de personas en los países del Sur. Manifestaciones, huelgas y protestas se han repetido de punta a punta del planeta. En Bangladesh el precio del arroz se duplicó en el último año, en Haití el coste de los alimentos aumentó más de un 40% y el mismo porcentaje subió en Egipto. Igual dinámica se ha vivido en Costa de Marfil, Bolivia, Indonesia, México, Filipinas, Pakistán, Mozambique, Perú, Yemen, Etiopía… La lista podría continuar.
La selección de Ayacucho tiene que ver con el interés de Estados Unidos de estar equidistante del conflicto armado en Colombia y de los conflictos políticos en Bolivia
Por primera vez, las fuerzas armadas de Perú reconocieron que está prevista la construcción de una base militar en Ayacucho, en el valle del río Apurímac, donde en mayo ingresaron 150 soldados del Comando Sur de Estados Unidos como parte del operativo Nuevos Horizontes 2008. El presidente Alan García venía negando esa posibilidad, pero el jefe del ejército, general Edwin Donayre, afirmó que existen conversaciones con Washington para construir un “aeródromo militar” en la zona.
Desde hace algunos meses se especula acerca del lugar que elegirá el Comando Sur para sustituir el papel que viene jugando la base de Manta (Ecuador), en funcionamiento desde 1999, cuyo contrato vence el año próximo y, según anunció el presidente Rafael Correa, no será renovado. Días atrás Hugo Chávez mencionó la Guajira, frontera entre Colombia y Venezuela, como lugar estratégico para construir la nueva base. Otras fuentes estiman que el lugar elegido podría ser Iquitos, sobre el río Amazonas, donde las fuerzas armadas estadounidenses ya tienen elementos operando. Pero existen indicios firmes de que puede ser Ayacucho.
La crítica oficial en el Perú ha soslayado o simplemente ignorado la creación poética hecha por escritores de extracción proletaria, fundamentalmente porque su temática está centrada en la denunciasobre la explotación y las condiciones de postergación en que viven. También se trata del prejuicio arraigado y alimentado por la burguesía, de que un obrero, un trabajador de extracción social proletaria o un trabajador de la cultura popular, está excluido, marginado, ausente, del exclusivo predio de la literatura, al que sólo una privilegiada elite puede llegar. La luz de la ilustración, entonces, sólo alumbra a los elegidos, ungidos por un privilegio de clase que quieren perpetuar en la literatura.
Sin embargo, en la historia de la poesía peruana, corre esta vigorosa corriente de la creación clasista, sobre todo luego de la consolidación de la organización del proletariado y a la orientación que Mariátegui, con su docencia intelectual, impartiera, interesado en el crecimiento cultural de la clase trabajadora. En los años aurorales de las primeras organizaciones de trabajadores, a inicios del siglo veinte, en los que el poeta y político anarquista, Manuel Gonzalez Prada, ejerció una gran influencia en los gremios artesanales del Perú, quienes en 1904, ya se constituyen en la Federación de Obreros Panaderos Estrella del Perú. Surgen entonces publicaciones como El Oprimido, en 1907, dirigido por los hermanos Manuel y Delfín Lévano, el portuario Romilio Quesada, el obrero textil de Vitarte Luis Felipe Grillo, creando el Centro de Estudios Sociales Primero de Mayo. Luego, en 1910, los dirigentes Manuel Caracciolo Lévano y su hijo Delfín, publicaron La Protesta, que durante 15 años fue el principal medio de información y de propaganda del movimiento obrero.
Esta conversación ocurrió en Madre de Dios, a fines de febrero de 2008: “Carlos, antes que partas a Lima, quieres ver lo que es verdaderamente un desastre ecológico”? Eso me dijeron mis amigos que viven en Puerto Maldonado, capital de Madre de Dios. Uno es abogado y el otro dirige una radio local. “Entonces tienes que ir al centro minero de Huepetuhe”.
Acepté sin pensarlo dos veces. Ahora se habla y escribe mucho sobre la contaminación del medio ambiente producido por las empresas mineras y quería ver con mis propios ojos a qué llamaban un desastre ecológico.
El 28 de febrero de 2008 un colectivo me recogió del Hotel a las 4 a.m. Tomó la ruta que se dirige al Cusco que es en su mayor parte afirmada. En el futuro será asfaltada porque por allí pasará la vía interamazónica que nos conectará con Brasil.
Anarquismo Perú 15 junio del 2008.- Frente al ultimo comunicado del Instituto Nacional de Recursos Naturales (Inrena); sobre las conclusiones de que las fotos divulgadas sobre los indígenas en aislamiento ubicados en territorio de Brasil correspondería a indígenas asentados hace años en este país y no a indígenas provenientes de Perú y sobre la poca información dada por la Fundación Nacional del Indio (FUNAI).
Mencionamos:
- Existe y semantiene la presion sobre las comunidades nativas en la selva peruana. Que lógicamente estaría ocasionando que nuestras comunidades nativas huyan a territorios brasileros. Las apreciaciones de Inrena que la tala ilegal esta controlada y que los indígenas en aislamiento están bien protegidos nos parecen absurdas
-La mineria y los madereros en busca del “oro rojo” (caoba) en la selva peruana es un practica constante que no se puede negar o tratar de decir que esta controlada.
- La presencia desde hace varios años de madereros peruanos en las cabeceras del río Envira, en la cercanías de la frontera Brasil-Perú, denunciada en varios ocasiones por la misma FUNAI es un hecho real que no se puede pasar por alto.
- Sobre las afirmaciones expuestas por José Carlos dos Reis Merielles Júnior, funcionario de la FUNAI sobre las fotos mostradas pedimos se brinde información detalla y precisa a esta institución, así como un esclarecimiento real de los hechos en búsqueda de no crear desinformación y se aclaren la real procedencia de las fotos divulgadas.
A comienzos de los años 90, el entonces gobierno de Alberto Fujimori utilizo la tortura y brutalidad policial para controlar el descontento de la poblacion debido a las nuevas politicas impuestas.
La reaccion del gobierno ante las protestas y movilizaciones populares fue brutal; se violaron por completo los derechos humanos de miles de peuanos. Se utilizo el pretexto de luchar contra el terrorismo para encarcelar, asesinar, torturar, desaparecer, y amanezar a quien no estaba de acuerdo con las politicas Fujimoristas.
En el video se muestran imagenes de los hechos acontecidos: como actuo la policia, y la situacion que se vivia en Lima en los años 90.
El video fue tomado de LATAMTV, se adjunto sonido y se intento mejor la calidad.
Al final de ver el video nos preguntamos ha cambiado en algo nuestra situacion?
Musica: Tè - kotoba o mochiite kanaderu mono wa sainou ni ara zu, tada no kioku ni ’su’gi nu (Japon)
El número de campesinos asesinados por militares en la comunidad de Putis, en la provincia de Huanta (Ayacucho) en 1984 sería de 420, afirmó Nolberto Lamilla, director regional de la Asociación Paz y Esperanza.
En declaraciones a la Coordinadora Nacional de Radio (CNR), Lamilla Aguilar indicó que la cifra corresponde a información proporcionada por la Asociación de Afectados de Putis, que afecta a las víctimas de la violencia política de dicha comunidad ayacuchana.
Lamilla indicó que los deudos han solicitado a las autoridades correspondientes se amplíe el proceso de investigación, a fin de tomar en cuenta estos datos y dar con el paradero de más víctimas de este crimen, cuyo número originalmente se creyó era de un centenar.
Desde el Colectivo SUR expresamos nuestra adhesión a la convocatoria para el próximo Paro Nacional, y hacemos nuestro el descontento que alienta las luchas de todo el pueblo: campesinos, indígenas, estudiantes, mujeres, trabajadores, pequeños empresarios, maestros y muchos otros.
Alán García, que encabeza el estado peruano contra la población de esos territorios, tal como Bachelet encabeza el de acá contra nosotros, acaba de declarar su intención de construir el edificio más alto del Perú, a cargo de empresarios chilenos.
Artículo sobre el manejo político de la liberación de Ingrid Betancourt y la incapacidad de saber realmente qué fue lo que ocurrió y cómo se produjo la liberación, ante tantas mentiras de Uribe y tantas cosas que no cuadran dentro de la trama oficial.
Hay un hecho que debe impactar a todos los espíritus concientes, a cuantos aspiran a la dignidad humana, a la justicia, o sea la libertad de cada uno en la igualdad y por la igualdad de todos. Todas las invenciones de la inteligencia, todas las grandes aplicaciones de la ciencia a la industria, al comercio y en general a la vida social, sólo aprovecharon hasta ahora a las clases privilegiadas, como al poder de los Estados, protectores eternos de todas les inequidades políticas y sociales, nunca a las masas populares. Basta con que citemos las máquinas, para que cada obrero y cada partidario sincero de la emancipación del trabajo nos den la razón. ¿Con qué fuerza se mantienen las clases privilegiadas aún hoy en día, con toda su felicidad insolente y todos sus disfrutes inicuos contra la indignación tan legítima de las masas populares? ¿Por una fuerza que les sería inherente? No, es únicamente por la fuerza del Estado, en el que además sus hijos cumplen ahora, como siempre lo hicieron, todas las funciones dominantes, e incluso todas las funciones medias e inferiores, excepto las de trabajadores y soldados. ¿Y qué constituye hoy principalmente toda la potencia de los Estados? Es la ciencia.
La imposibilidad para acceder a los alimentos ha empujado a la calle, estos últimos meses, a miles de personas en los países del Sur. Manifestaciones, huelgas y protestas se han repetido de punta a punta del planeta. En Bangladesh el precio del arroz se duplicó en el último año, en Haití el coste de los alimentos aumentó más de un 40% y el mismo porcentaje subió en Egipto. Igual dinámica se ha vivido en Costa de Marfil, Bolivia, Indonesia, México, Filipinas, Pakistán, Mozambique, Perú, Yemen, Etiopía… La lista podría continuar.
La crítica oficial en el Perú ha soslayado o simplemente ignorado la creación poética hecha por escritores de extracción proletaria, fundamentalmente porque su temática está centrada en la denuncia
El número de campesinos asesinados por militares en la comunidad de Putis, en la provincia de Huanta (Ayacucho) en 1984 sería de 420, afirmó Nolberto Lamilla, director regional de la Asociación Paz y Esperanza.