La Asociacion de Trabajadores en el Peru (A.I.T)

Tras la segunda mitad del S.XIX, la practica ideológica del comunismo o socialismo aceleraba posiciones. Sin embargo este se presentaba fraccionado por tendencias. En Europa y en menor parte en América las distintas tendencias vinculadas a la lucha del proletariado actuaban sin coordinación y especialmente en forma focalizada, regional o nacionalmente. Tal situación se debía en gran parte a que el movimiento obrero se encuadraba para ese entonces en mutualidades , gremios u sindicatos afectados y contagiados por la ideología del nacionalismo y la democracia de los partidos liberales e inclusive social demócratas. La minoría activa comunista en la cual se sumergían anarquistas y los seguidores de Marx, plantearon la forma como internacionalizar la lucha proletaria, dando vida en 1864 a la I Internacional de trabajadores que ideológicamente no fue de nadie tan solo de trabajadores organizados en distintas formas. Sin embargo las posiciones marxistas y anarquistas fueron las de mayor injerencia.

Raíces del anarquismo en Perú

El siguiente articulo titulado “Raíces del anarquismo en Perú” apareció en el Periódico Anarquista español “Tierra y Libertad” N° 187 en febrero del 2004. Lo publicamos en su versión original, no se ha modificado nada.

Raíces del anarquismo en Perú

En Perú, ese profundo movimiento cultural y revulsivo que es el anarquismo tiene raíces centenarias. Cuando aparecieron en América Latina, los movimientos con rasgos socialistas libertarios provinieron de fuentes múltiples. Una de ellas fue la influencia de los derrotados de la Comuna de París, que se desparramaron por América después de 1871, trayendo consigo los ecos fermentales de su lucha. También los internacionalistas de la Primera Internacional de los Trabajadores, que contribuyeron a la concienciación de la fuerza del trabajo organizado, generando la autoestima de su propia fuerza y la solidaridad entre los de abajo: “La emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos”. Consigna viva.

En torno a los problemas planteados por la lucha de clases concreta y la organización popular

El siguiente artículo se comenzó a desarrollar durante diversas discusiones que impulsamos a comienzos del 2003 en Chile y luego en el 2005 en Irlanda. Ese año, publicamos una primera versión en inglés de este artículo, en el cual prescindimos de ciertas notas que aquí se agregan por ser pertinentes para una versión en castellano. En este artículo definimos nuestra posición respecto a los distintos tipos de organización popular (social, político-social y político-revolucionaria) y cómo entender su autonomía, los espacios de su competencia y la interacción entre ellos. No se trata de una mera tipología de las organizaciones populares, sino que apunta a un proyecto de construcción libertaria de masas como objetivo estratégico. Este artículo es parte de una serie de artículos sobre los problemas del desarrollo del movimiento libertario que empecé con “La importancia de la Crítica” en Noviembre.

La importancia de la crítica en el desarrollo del movimiento revolucionario

Este artículo ha sido escrito para dar cuenta de un viejo malestar que siento en el movimiento libertario. Este malestar es lo escaso de la discusión en los medios anarquistas, sumado al hecho que lo poco que hay, es frecuentemente plagado de insultos y de un ánimo mas bien competitivo que constructivo. Esta falencia, que se ha convertido en una de carácter crónico, tiene remedio y puede superarse con voluntad y altura de miras. Las ideas aquí articuladas comenzaron a desarrollarse a partir de un documento de discusión para la revista chilena Hombre y Sociedad (en el 2006), ya que en esta publicación hemos intentado ir superando esta situación, aunque reconocemos las limitaciones y lo humilde de nuestro esfuerzo.

Espero que las ideas acá vertidas sirvan para ir dejando de lado vicios del movimiento y podamos construir un edificio de bases sólidas y con aire fresco desde donde trabajar por la revolución del mañana.